Azken urte hautetan Foroak antolatu dira mundu mailan (adibidez Porto Alegren) kontinente mailan (Florentzia) eta berrikitan maila lokalean, Euskal Herrikoa kasu : bertan parte hartzen dutenek zerbait goaitatzen dute bainan nora buruz doaz foro horiek, zein egituraketa, helburu, jarraipen edota muga ? Ez da dudarik holako foroetan eztabaida aberatsak izaiten direla bainan nola trukatu eta partekatu beste foroetan gertatzen dena ?
Gizonek gizonentzat antolatu jendarte batetan bizi garela ohartuz geroz, emazteen borrokaren dimentsioa nola hartu kontutan, mugimendu altermondialista berak eskema sexistetik aterazeko zailtasunak dituelarik (foru sozialetan ere emazteen hitza bahitua da).
Zein dira gaur egunean sistema kapitalistak eskolaren gain uzten dituen egitekoak?
Zer praktika eta zer borroka eraman, eskola begiratzeko bazterkeria eta berdinkeria sortzen dituen estatu agintetik?
Desberdinkeria sortzen, lantzen eta ugalarazten duen sistemaren menpekotasunetik nola jaregin eskola?
1995eko zatiketa sozialetik 2003ko insekuritaterat : 1995eko Chirac hautagaiak zatiketa soziala salatu zuen gaitz handitzat hartuz. 2002ko Chirac hautagaiak berriz, erranikoa azkartu zuen insekuritatea- inmigrazioa-gazteak hirukotea lotuz. Prekarioak, biktima izatetik hobendunak bilakatu dira. Hala ere azpimarratzekoa da Baionako Herriko etxeko jokamoldea : azken erroldan hiriak 40000 biztanleko heina lortu zuen egoitza finkorik gabekoak eta azokariak kontatuz.
Definizioz, aurrezkia norberaren hautua da. Soldatapeko aurrezkiarekin hautu kolektiboa bilakatzen da : lantegiak definitua duen kuadro kolektiboa eta norberaren hautua lotzen dituen aurrezki sistema berezia da. Hona zein diren soldatapeko aurrezkia osatzen duten diru ixurtze motak : langileek berez ixurtzen dutena, lantegienak, beraien artean tokika edo lan sailka lotuak diren langilearen lantegi desberdinetakoenak...
Komertzio zuzena : liberalismoaren, utopia ote ? galdera probokatzaile honek ireki zuen atelierra.
Christiane Maigrek, Charleroi hirikoa eta Marches Européennes- eko ordezkaria, sarhitza gisa, Europar Batasunako oinarrizko eskubideen karta, Niceko gailurran onartua eta Bruxellas- eko administrazioko bulegoetan atxemaiten ahal dena presentatu digu.. Texto hau prestatzen ari diren 25etako Europako konstituzioan sartuko dute hain segur eta 2003ko abenduan gobernuen arteko konferentziak haren onarpena izanen du gaia.
Telebista, libertitzeko koktel zozotzailea, planetako biztanleri hetsitua umore onean atxikitzeko . Zbignew Brzezinski, EEBB-ko barne segurtasun aholkulari ohia.
Emmanuelle Latour, sociologue, réalise actuellement une thèse à l’université Toulouse Le Mirail, au sein de l’équipe pluridisciplinaire Simone-SAGESSE. Elle nous présente la nécessité d’une prise en compte transversale des rapports sociaux de sexe dans l’analyse des phénomènes politiques, économiques et sociaux accompagnant le contexte actuel de mondialisation néo-libérale.
Existe-t-il des alternatives au capitalisme mondialisé ? Nous opposer à un certain type de mondialisation ne suffit pas, il faut désormais savoir ce que l’on veut faire : c’est une des interrogations fondamentales que l’on retrouve aujourd hui dans tous les forums et notamment dans celui de Porto Alegre. Cette année une grande partie des débats (1700 au total) a été consacrée à ce que nous voulons proposer. Il faut se demander quelles sont les expériences, les pensées qu’on peut développer, il faut essayer de déboucher sur du concret à toutes les dimensions, que ce soit la micro-dimension ou la macro-dimension. Pour répondre à cette question, quatre grands points :